หน้าหนังสือทั้งหมด

การปลูกผักในวัดและบทบาทของสงฆ์
120
การปลูกผักในวัดและบทบาทของสงฆ์
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๕๒. ฟักแฟงแตงกวา เมื่อบวชเรียนในพระพุทธศาสนาแล้วจะปลูกผักฟักแฟงแตงกวา ไว้ในวัดได้หรือไม่ ? เรื่องการปลูกผักไว้กิน นี้ไม่ใช่กิจของสงฆ์ที่จะทำ กิจของสงฆ์คือการศึกษาธรรมะ ปฏิบัติธร
การปลูกผักในวัดถือเป็นกิจกรรมที่ไม่ใช่หน้าที่หลักของสงฆ์ ซึ่งเน้นการศึกษาธรรมะและเผยแผ่ความรู้ให้แก่ญาติโยม หากญาติโยมต้องการปลูกฟักแฟงแตงกวาในบริเวณวัดเพื่อเก็บเกี่ยวไว้เลี้ยงพระ ก็สามารถทำได้ตามความ
การเข้าใจสวดพระอภิธรรม
121
การเข้าใจสวดพระอภิธรรม
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๕๓. ฟังสวดไม่เข้าใจ ไปงานศพ ฟังสวดพระอภิธรรมไม่รู้เรื่องเลยคะ จะให้เข้าใจได้ อย่างไรคะ ? โดยทั่วไป การสวดพระอภิธรรมเป็นการหยิบยกเอาเรื่องราว ส่วนหนึ่งในพระไตรปิฎกมาสวด คือพระไตร
การสวดพระอภิธรรมมักยกจากพระไตรปิฎกซึ่งแบ่งเป็น ๓ ส่วน ได้แก่ พระวินัย, พระสูตร และพระอภิธรรม. หากฟังสวดแต่ไม่เข้าใจ สามารถศึกษาภาษาบาลีหรือค้นคว้าหาความหมายเพิ่มเติมเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น.
การฟื้นฟูภิกษุณีในพุทธศาสนา
122
การฟื้นฟูภิกษุณีในพุทธศาสนา
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๕๔. ภิกษุณีปัญหา หลวงพ่อคะภิกษุณีจะมีอีกได้ไหม ? เคยมีผู้แสดงความคิดเห็นว่าในการพัฒนาบุคลากรของชาติ และศาสนา ผู้หญิงเก่งๆ ขณะนี้มีอยู่เป็นจำนวนมาก ถ้าได้มาบวชเป็น พระ ก็น่าจะช่ว
ข้อความนี้พูดถึงความต้องการในการฟื้นฟูภิกษุณีในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของผู้หญิงในศาสนาและการพัฒนาบุคลากรในชาติโดยอ้างถึงพระพุทธเจ้าและประวัติศาสตร์ของภิกษุณี การบวชภิกษุณีในอดีตเคยมีอยู่แต่ได้
การบวชภิกษุณีในพระพุทธศาสนา
123
การบวชภิกษุณีในพระพุทธศาสนา
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม พอภิกษุณีรุ่นที่บวชมาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหมดลง ก็ไม่รู้ เลยไม่กล้าที่จะรื้อฟื้นกลับมาอีกครั้งหนึ่ง ง ว่าจะเอาใครเป็นต้นแบบ เราอยากให้มีผู้หญิงบวช แต่ทำไม่ได้ อย่างไรก็ดีถึงจะท
บทความนี้พูดถึงอุปสรรคในการฟื้นฟูการบวชภิกษุณี หลังจากที่หมดไปในยุคพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงความไม่ปลอดภัยของผู้หญิงในวัดและความท้าทายในการปกครองผู้หญิง ผู้เขียนแสดงความต้องการที่จะเห็นผู้ห
เมรุเผาศพในวัด
124
เมรุเผาศพในวัด
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๕๕. เมรุเผาศพ วัดในสมัยพุทธกาล เช่นวัดเชตวันฯ หรือวัดอื่นๆ มีเมรุเผาศพ หรือไม่ ? ไม่มี ในประเทศอินเดียเรื่องของเมรุเผาศพ ไม่ได้มีอยู่ในวัด ไม่ว่าในสมัยพุทธกาล หรือสมัยปัจจุบัน แ
ในสมัยพุทธกาลที่อินเดียไม่มีเมรุเผาศพในวัด เพราะการเผาศพมักทำกันกลางทุ่ง แต่ต่อมาได้มีการนำศพเข้ามาในวัด เพื่อให้พระช่วยปลอบประโลม ทำให้เกิดการสร้างเมรุเผาศพในวัดเป็นเรื่องปกติในปัจจุบัน โดยเฉพาะในประ
การมาของพระศรีอริยเมตไตรย
125
การมาของพระศรีอริยเมตไตรย
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๕๖. เมื่อไรพระศรีอริยเมตไตรยจะมาบังเกิด เขาว่ากันว่าในยุคพระศรีอาริย์ พวกมนุษย์จะไม่ต้องทำมาหากิน เพราะมีของให้กินให้ใช้ตามธรรมชาติเต็มไปหมด เมื่อไร พระศรีอาริย์จะมาเกิดเสียทีเจ
เนื้อหาพูดถึงการมาของพระศรีอริยเมตไตรยในอนาคต โดยมีบันทึกเกี่ยวกับอายุขัยของมนุษย์ที่ลดลงทุก 900 ปี และการเปลี่ยนแปลงในคุณธรรมของมนุษย์จนถึงยุคมิคสัญญีเมื่ออายุขัยจะลดเหลือเพียง 10 ปี การรักษาศีล 5 จะ
หน้า7
126
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม เป็นพระศรีอริยเมตไตรย แต่หลวงพ่อว่าอย่ารอเลยนะ รีบนั่งสมาธิ เข้านิพพานไปก่อนดีกว่า ขืนนั่งรอ พลาดท่าพลาดทางไปทำดีทำ ชั่วผสมผสานกันพอดิบพอดีเป๊ะ ไปเกิดในยุคมิคสัญญีเข้าล่ะก็ ลำบา
ลูกนิมิตและใบสีมาในวัดพระธรรมกาย
128
ลูกนิมิตและใบสีมาในวัดพระธรรมกาย
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๕๔. ลูกนิมิต-ใบสีมา เสาที่อยู่รอบโบสถ์วัดพระธรรมกายเรียกว่าเสาอะไร มีความ สำคัญอย่างไร แล้วทำไมโบสถ์ของที่นี้ไม่มีใบสีมา ? เสาที่อยู่รอบระเบียงโบสถ์ซึ่งมีทั้งหมด 4 เสา อยู่ตรงมุ
เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของลูกนิมิตและใบสีมาในโบสถ์วัดพระธรรมกาย โดยเสาที่อยู่รอบโบสถ์มีบทบาทเป็นทั้งลูกนิมิตและใบสีมา ซึ่งแตกต่างจากโบสถ์ทั่วไปที่มักใช้ใบสีมาแยกต่างหาก เนื้อหายังกล่าวถึงการสร้างสรรค
ศาสนาและประเพณีวัฒนธรรมไทย
129
ศาสนาและประเพณีวัฒนธรรมไทย
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ผู้ที่มาเป็นประธานในการผูกพัทธสีมา คือสมเด็จพระธีร ญาณมุนี (ธีร์ ปุณณกมหาเถร ป.ธ.๙) อดีตเจ้าอาวาสวัดจักรวรรดิ ราชาวาส ซึ่งขณะนี้ก็มรณภาพไปแล้ว พระวินัยต้องการให้เครื่องหมายแสดงข
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับศาสนาและประเพณีในวัฒนธรรมไทย โดยเน้นที่การผูกพัทธสีมาและบทบาทของสมเด็จพระธีรญาณมุนี ซึ่งเป็นที่นับถือก็ตามว่า เหตุการณ์นี้มีความสำคัญในการรักษาและสืบสานวัฒนธรรมของเรา ข้อมูลนี้ย
หลังคาโบสถ์วัดพระธรรมกาย
130
หลังคาโบสถ์วัดพระธรรมกาย
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๕๙. หลังคาโบสถ์ มีคนเขาพูดกันว่า หลังคาโบสถ์วัดพระธรรมกายเป็นฐานสำหรับ ยิงจรวด และที่ใต้ถุนโบสถ์เป็นที่สะสมอาวุธ เป็นไป ได้อย่างไร จริงๆ แล้วที่ใต้ถุนโบสถ์มีอะไรครับ ? นั่นน่ะสิ
ข้อความนี้กล่าวถึงความเชื่อที่ผิด ๆ เกี่ยวกับหลังคาโบสถ์วัดพระธรรมกายว่าเป็นฐานยิงจรวดและข้อสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ใต้ถุนโบสถ์จริง ๆ ที่นั่นมีการเก็บรักษาเครื่องมือและอุปกรณ์ที่มีคุณค่าเพื่อเตรียมไว
ศาสนาและประเพณีในวัฒนธรรมไทย
132
ศาสนาและประเพณีในวัฒนธรรมไทย
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ตบยุงทุกวัน ปั๊มดทุกวัน วันไหนไม่ทันใจใช้ DDT ฉีดพรวดเลย ถาม ว่าศีลข้อ ๑ อยู่ไหม ไม่อยู่ ขาดกระจุย แต่สำคัญตัวผิดว่าดีแล้ว แต่ ความจริงยังไม่ดี ส่วนที่บอกว่าความเลวที่ร้ายแรงอะไ
บทความนี้นำเสนอการพูดคุยเกี่ยวกับมุมมองของศาสนาและประเพณีในสังคมไทย โดยกล่าวถึงการประเมินความดีและความเลวของมนุษย์ รวมถึงผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า 'บาป' และ 'บุญ' โดยมีการตั้งคำถามถ
สมณศักดิ์ในศาสนา
133
สมณศักดิ์ในศาสนา
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๖๑. สมณศักดิ์ ทำไมเจ้าอาวาสบางวัดจึงใช้คำนำหน้าว่าพระอธิการ ทำไมจึง ไม่ใช้ว่าเจ้าคุณ หรือสมเด็จเหมือนบางวัด ? พระภิกษุโดยทั่วไปไม่มีสมณศักดิ์ ถ้าเป็นเจ้าอาวาสท่านให้ เรียกว่าพระ
ในบทความนี้จะอธิบายเกี่ยวกับสมณศักดิ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความแตกต่างในการเรียกชื่อพระภิกษุว่า พระอธิการ แทนที่จะเรียกว่า เจ้าคุณ หรือสมเด็จ ตามระดับสมณศักดิ์ที่ได้รับการพระราชทาน นอกจากนี้ยังได้พูด
ความเข้าใจในสมณศักดิ์และเจ้าอาวาส
134
ความเข้าใจในสมณศักดิ์และเจ้าอาวาส
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม สมณศักดิ์ถึงชั้นสมเด็จฯ นี้ ในปัจจุบันเหลือไม่กี่องค์แล้ว จากสมเด็จ พระราชาคณะ ถ้าองค์ไหนมีความรู้ความสามารถมากที่สุด ก็ได้รับ เลือกขึ้นมาสถาปนาเป็น สมเด็จพระสังฆราช เพราะฉะนั้น
เนื้อหาของบทความอธิบายถึงความสำคัญและความหมายของสมณศักดิ์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการพิจารณาขึ้นสมณศักดิ์ ซึ่งผู้ที่มีความรู้ความสามารถในการปกครองศาสนาอาจรับตำแหน่งสูงสุดคือสมเด็จพระสังฆราช ในปัจจุบันมีสม
ประเพณีการสวดมนต์ตามบ้านในสมัยพุทธกาล
135
ประเพณีการสวดมนต์ตามบ้านในสมัยพุทธกาล
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๖๒. สวดมนต์ตามบ้าน สมัยพุทธกาล มีการสวดมนต์ตามบ้านอย่างสมัยนี้หรือเปล่า ครับ ? จริงๆ แล้วสมัยพุทธกาลเท่าที่รู้มา ไม่มี แต่ว่ามีเทศน์หรือ การกล่าวอนุโมทนาตามบ้านที่นิมนต์พระไปฉัน
ในสมัยพุทธกาลไม่มีกิจกรรมสวดมนต์ตามบ้านเหมือนปัจจุบัน โดยมีการนิมนต์พระไปฉันภัตตาหารและให้พร พระพุทธเจ้ากำหนดให้พระภิกษุรูปใดรูปหนึ่งให้พร ส่วนคนอื่นกลับวัด แต่ต่อมามีการปรับเปลี่ยนให้พระทั้งหมดสวดให้
ศาสนาและวัฒนธรรมในพระพุทธศาสนา
136
ศาสนาและวัฒนธรรมในพระพุทธศาสนา
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม เมื่อก่อนนี้เวลาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปไหน ไปพบใคร พระองค์ก็เทศน์ให้เขาฟังตามเหตุการณ์ตามจริตของบุคคล ต่อมา ภายหลัง เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว ญาติ โยม
เนื้อหาเพื่อวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการเทศน์และการสวดมนต์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การถ่ายทอดและการฟื้นความจำของคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถึงแม้ว่าการสวดมนต์อาจไม่มีสาระที่มากนักเมื่อเปรียบเทียบก
การสวดมนต์และอานิสงส์
138
การสวดมนต์และอานิสงส์
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๖๔. สวดมนต์ไม่รู้คำแปล การสวดมนต์เป็นภาษาบาลี คนที่ไม่รู้ภาษาบาลีไม่รู้คำแปล สวด ไปทั้งๆ ที่ไม่รู้ จะได้อานิสงส์เหมือนกันกับคนที่สวด แล้วเข้าใจคำแปลไหมครับ ? ได้เหมือนกัน แต่ไม่
การสวดมนต์ในภาษาบาลี แม้ผู้ไม่รู้คำแปลสามารถได้รับอานิสงส์ได้ แต่มีระดับความแตกต่างกัน ผู้ที่สวดที่ไม่รู้คำแปลจะได้รับบุญกิริยา ซึ่งเป็นความประพฤติที่เป็นที่ตั้งแห่งบุญ ในขณะที่การสวดพร้อมกับความเข้าใ
สีจีวรของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
140
สีจีวรของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม สำหรับสีจีวรของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามที่บันทึกไว้ บอกว่า ออกเป็นสีเหลืองทองที่เรียกว่า “สิงคีวรรณ” สิงคี แปลว่า เปลวไฟ หรือทอง คือสีเหมือนเปลวไฟ อยาก จะเห็นว่าเป็นอย่างไรลองไปก่
สีจีวรที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้ตามบันทึกเรียกว่า “สิงคีวรรณ” ซึ่งมีความหมายว่า เปลวไฟ หรือสีทอง มีลักษณะคล้ายกับเปลวไฟสีเหลืองทองที่ส่องสว่าง พระภาวนาวิริยคุณได้อธิบายว่าหากต้องการเห็นสีนี้จริงๆ คว
การสร้างศาลาสภาธรรมกายสากล
141
การสร้างศาลาสภาธรรมกายสากล
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม 55. สร้างสภาธรรมกายสากล การสร้างศาลาสภาธรรมกายใช้เสาเพียงแต่ต้นข้างๆ ทำไมไม่มี เสากลางแล้วจะแข็งแรง ๑๐๐% หรือเปล่า มันจะไม่ ยุบลงมาทับพวกเราหรือนี่ (พระเรียนถามมา) สำหรับเสาหลัง
การสร้างศาลาสภาธรรมกายใช้เสาเพียงแค่สองต้นข้างๆ โดยไม่มีเสากลาง การออกแบบนี้ช่วยให้มีความแข็งแรง 100% และป้องกันการยุบลงได้ เราใช้ลวดสลิงสำหรับดึงรั้ง และได้ทำการคำนวณทรงโครงสร้างอย่างรอบคอบ เพื่อให้ม
การออกแบบศาลาภายในพระพุทธศาสนา
142
การออกแบบศาลาภายในพระพุทธศาสนา
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม อาจารย์ที่จบวิศวะฯ จบก่อสร้าง เหมือนหลวงพี่ที่ก่อสร้างอาคารหลัง นี้นั่นแหละ ไปหาเขาเถิดครับ เขาจะช่วยออกแบบ ช่วยคำนวณ เรา ไปบอกเขาเพียงแต่ว่า เราต้องการศาลาพื้นที่ขนาดนี้ จุคนเท
บทความนี้พูดถึงการออกแบบศาลาภายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการออกแบบที่คำนึงถึงพื้นที่ การใช้สอย และงบประมาณที่มีอยู่ สนับสนุนการกระจายงานและการทำงานร่วมกันในองค์การของพระพุทธศาสนา เพื่อประโยชน์
ศาสนาและประเพณีไทยในศาลาสภาธรรมกาย
144
ศาสนาและประเพณีไทยในศาลาสภาธรรมกาย
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม ในช่วงระยะยาวแล้วมุงกระเบื้องอาจจะถูก กว่ามุงจากก็ได้ แต่ว่าตอนเริ่มลงมือสร้าง บอกตรงๆ เงินมันขาดมือ จริงๆ ตกลงกันว่าเอาหลังคาจากไปก่อน ถ้าต่อไปยังไงแล้วค่อยว่ากัน
ศาลาสภาธรรมกายตั้งอยู่บนพื้นที่ประมาณ 9 ไร่ มีความกว้าง 70 เมตร และยาว 198 เมตร สามารถจุคนได้ประมาณ 12,500 คน ค่าใช้จ่ายในการก่อสร้างรวมวัสดุและค่าแรงอยู่ที่ประมาณ 4 ล้านกว่าบาท ไม่รวมพื้น ถือเป็นการล